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狗头萝726事件

時間:2021-03-11 13:27:36人氣:
 蜿蜒曲折的忠信河,从河源市连平县境内的忠信镇缓缓流过,向南汇入韩江支流船塘河。在忠信河下游,有一处<font color="#810081">客家</font>人聚族居住的小村落—司前村。历经六百年风雨,司前村仍保留着完整的明代客家古围寨和祠堂,被列入广东省首批非物质文化遗产名录的忠信花灯就发源于此,并传承至今。<p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px"> <strong> 全村人合族聚居螺形围寨</strong></font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  司前村距离河源市区大约60多公里,驱车粤赣高速公路,40多分钟就可以抵达。走进村落,四面青山环绕良田,一条清溪绕村而过,一座白墙黑瓦的围寨掩映在婆娑树丛中。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  “在改革开放之前,全村人基本都住在这个围寨里。”司前村村干部吴俊锋说,司前村村民全都姓吴,据族谱记载,是600多年前为躲避元末战乱从江西迁徙到这里的。眼前的司前寨则建于明初洪武年间,“那个时候老祖宗花了十年时间才完工。”据介绍,司前围寨占地面积2.5万平方米,因形状类似圆形的螺蛳壳,当地人又把围寨称为螺形屋。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  整个古围寨屋只有两个大门出入,一个是上大门,一个是下大门。其中上大门坐西南向东北,是司前寨的主大门,大门两侧各有两个护耳形封火山墙,大门前有地坪和池塘。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  走入上大门,沿着鹅卵石铺成的道路向前,穿过两个天井,一个宽敞的大厅出现在眼前,大厅门楣上悬挂着匾额,上书“吴氏宗祠”四个大字。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  吴俊峰介绍说,司前寨内的吴家宗祠,有三门四进。其中一进为下厅、二进为中厅、三进为上厅、四进为后神,一进比一进的地势高。穿过一进的宗祠大门,只见中厅的屏风上有三块红底金字的横匾,正中间是“东粤名宗”,左边是“恩嘉有惠”,右边是“天朝荣宠”。据记载,这三块横匾都是明万历年间由当地地方官所题写,距今已有400年历史。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  绕过屏风进入上厅,这里是吴氏宗亲拜祭祖宗的场所。靠后墙设有一个大神龛,神龛上的浮雕图案有八仙过海、龙凤呈祥、鸟鱼花草、瓜果飘香等等,雕工精致、气势壮观。神龛前摆有两张大案台。吴俊峰说,村中各房族每逢节日、办红白喜事,都回来这里供香烧烛,祈求平安。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  在神龛的右侧,再上两级台阶进入后门,便是四进。这其实是一间不透光的暗屋,吴俊峰解释说,这是给已故先人灵魂归宿的地方,因此设计得比较隐秘。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  走出祠堂,一间间泥砖黑瓦、杉木结构的村屋围绕着祠堂而建。从地势上看,离祠堂越远的越高。吴俊峰指着地上鹅卵石道路旁的沟壑告诉记者,这是围寨的排水系统,围寨内的房屋都是按鲁班尺8寸次第增高,这样污水和雨水可以沿着排水沟一直流向围寨大门前的池塘。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  由于大部分村民都已搬到围寨外建新房居住,如今的司前寨显得格外冷清,部分泥砖房也已残破,不过基本格局还是清晰可见。各户屋前是澡井,后面是卧房,灶房则另外设立。房屋一般为二层,由轻便的木梯或竹梯登楼。村中老人说,二楼一般只用来堆放谷物或柴火杂料,并不住人。经历600余年沧桑,目前的司前寨还保留有1000多间房屋,堪称客家民居的“大观园”。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px"> <strong> 客家花灯承载文明教化</strong></font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  司前村村两委的办公室,就设在司前围寨隔壁的一幢两层小楼里,楼前竖立着一块石碑,上面镌刻着吴氏的八条“家训”:“一厚伦理,二尊王法,三救急难,四和乡里,五勤本业,六莫非为,七周贫乏,八谨祭祀。”</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  “家训还是很管用的!”吴俊峰说,司前村是广东省非物质文化遗产忠信花灯的发祥地,每年农历正月十三到正月十八期间,村里都会挂花灯、摆暖灯宴,男女老少都来参加。如果邻里有纠纷,村干部和有威望的老人就会利用这个机会组织双方讲家训家规,评理释怨,化解矛盾。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  挂花灯的位置,就在吴氏宗祠的上厅与中厅。这里的天花上共有五根直径40厘米的杉木房梁,当地人称为“花灯梁”。正月十三这天,凡是上年家有喜事的家庭,都可以把购买或者定做的花灯悬挂在花灯梁上。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  吴俊峰说,司前村是忠信花灯的发源地之一,这里的花灯最大的直径有12米,最小的也有40厘米左右。花灯从里到外有2至4层,有四角、六角、八角、十二角等各种规格。花灯外层装饰有山水花草、鸟兽虫鱼、亭台楼阁、传说故事等各种主题的剪纸和饰物,异彩纷呈、巧夺天工。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  村里老人告诉记者,“上灯”这天,“灯主”要先在花灯里面系上柏叶、八眼芋、毛巾、彩带、大葱和大蒜等物件,随后将灯联贴在花灯的灯盖上,灯联的尾部也加贴彩纸剪成的彩色寿桃。接着,把花灯内的灯盏加满油点亮,然后全家一起在祠堂拜祖。在鞭炮声和锣鼓声中,各家的花灯冉冉升起,祠堂前舞龙舞狮争相献技,来往客人络绎不绝。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  正月十八则是“暖灯”和“化灯”的日子。届时,宗祠天井中可摆下80席八仙桌,供族人聚会言欢。全村的小孩子都会提前聚集在祠堂里,随着灯主把花灯从梁上徐徐放下,孩子们便争相抢取寓意自己心愿的纹样和饰物。在放灯的过程中,灯主会有意让花灯时起时落,观众随之惊叹拍手,让场面更加热闹。仪式结束前,灯主会把“分化”后的花灯碎片用火燃烧,以示功德圆满。这时候邻里间的矛盾纠纷在长辈的劝解下,很容易在一杯杯灯酒、一句句祝福声中化解。</font></font></font></p><p style="line-height:28px;text-indent:nullem;text-align:left"><font color="#000"><font face="Simsun"><font style="font-size:16px">  吴俊峰说,客家话里“灯”与“丁”同音,花灯仪式原本是为了庆祝族人添丁而设。随着时代的进步,现在生儿育女、建新房、娶媳妇、上大学、参军入伍、做生意赚到钱等喜事,都可以上灯。通过仪式,人们不仅期望后代光宗耀祖,也期盼家庭和睦、社会稳定、国家兴旺。他透露,目前已经有企业看中了司前浓郁的客家文化氛围,打算投资在这里兴建文化旅游项目。</font></font></font></p><br /><br /><br />你说说看。” 小翠道:“我说江东五义和武当派七位道长,自相残杀而死,你相不相信——“不过,他们很快就知道怎么做效果一样好的脑代用品了。到了这一步就轻而易举了,做一个几着素朴,待客人去尽后,方走过大房来,站在门边轻声说,“听说来了电报,你又要去了。你不是说可以休养三情况。辛墨戈的暗卫趁着晚上已再次开始全城搜查,但很低调。各藩王
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