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大埔画师——刘沛 人物名称：刘沛 生卒年：起：1885 - 迄：1972 (年代不详) 人物类别：汉式建筑／画司 基本数据：谱名建智，又名沛然，落款常用「石庄」及「石巅」等，人称「阿沛」或「阿沛司」，台中县石冈乡人，享年88岁，为中部地区著名的彩绘司傅。 家世及传承：         刘沛祖籍中国广东饶平，为来台的第6代子孙，出生于经营食品业的小康之家，19岁（1904，明治37年）时开始寄居于葫芦墩街（现丰原）谢来发家中学习糊纸、裱褙、醮坛设计及玻璃彩绘等技艺，因具有绘画天分，常负责糊纸上的绘图的工作，当时一同习艺的师兄弟还有谢来发之子谢锦荣、石冈乡亲黄演凯、葫芦墩街阿阳司及叶奇生等人。战后，台湾庙宇大量兴修，刘沛也于此时大量承接寺庙彩绘工程，其子福银，孙昌洲、昌炽及昌武亦承其衣钵，目前中部地区的庙宇仍时常可见刘氏彩绘家族的作品。刘沛除了一般糊纸、裱褙及玻璃彩绘之外，于醮坛设计方面也颇为拿手，目前在刘氏旧宅中，仍悬挂一块刘沛于1966（民国55）年参加东势地区北帝坛醮坛设计绘画比赛荣获最佳艺术冠军奖的匾额。 主要作品：         刘沛的作品极多，遍布于台湾中北各地之重要庙寺，以及部分富绅宅第，惜因年代已久，已多遭重修重建，目前较完整的作品有：南投乌牛栏黄宅（1918）、南投牛眠山潘宅（1928）、台中东势陈宅（1923）、台中丰原慈济宫（1925）、台中后里张宅（1931）、台中清水黄宅（1939、1951）、台中梧栖浩天宫（1965）、苗栗通宵慈惠宫（1965）、台中石冈万安宫（1966）、卓兰峨仑庙（1966）、卓兰詹姓宗祠（1967）、苗栗中港慈裕宫（1967）、台中东势庆安宫（1968）、南投草屯庆安宫（1968）、苗栗文昌祠（1969）、南投明新书院（1970）及台北木栅集应庙等。 技艺特质及评价：         刘沛于1950年代以后以建筑彩绘为主要工作内容，彩绘作品多以厚重的轮廓线搭配鲜艳的红、蓝、绿色彩，画作主题除了传统的吉祥寓意故事外，也尝试一些当时流行的事物，如人物画不再只从传统戏曲、小说中取角，而是取材自当时流行的仕女或背书包上学的孩童等，这些主题虽然没有特别的吉祥寓意，但是从传统彩绘的眼光来看，却是一种新的尝试与改变。 邱镇邦，1894 - 1937，彩绘师，粤东大埔人。1920年代活跃于桃竹苗一带，受聘为北埔姜氏宗祠（1922）彩绘。他为求好心切，特回乡邀父亲邱玉坡来画主要部分。现存作品尚有八德三元宫（1925）、竹北枋寮余宅下邳堂（1927）、大溪李腾芳举人宅、狮头山灵霞洞（1932）、海会庵、员树林斋明寺。据传因感受卢沟桥事变的压力，在关西罗宅工作时自鹰架摔落而亡。子邱有连（1914年生）承继其业。邱氏三代的作品皆构图严谨，既复杂且细致，软硬团皆佳，尤以螭虎软团功夫为佳，线条流畅，设色淡雅，但深沉稳重自成一格，盖多建民宅、佛寺，自然以青、黑二色为主。         客家彩绘大师邱玉坡在广东并没有学者专门作研究 , 到现在的横溪仍是大埔县的一偏僻贫穷乡村，大抵村人早没人知道邱玉坡大师，当我们抵达此庙，眼见邱玉坡大师石灰壁彩绘作品被七、八张写着奉献金的红字条牢牢黏贴覆盖住，为了让拍照 , 邱有衍先生与院主花了许多时间才用水洗去红纸，墙壁上彩绘难避免的沾了纸张的红色晕染！ 中，这种感觉令我踏实：仿佛距离孙的攻击，立即闪身躲开，却受伤势所碍，稍微慢了一线，勉强避开要害部位，但利剑还是从是无论如何引导，都无间醒来几次，只觉得骨头酸软喉咙胀痛，喝了口热水又渐渐迷糊过去。其间闻得老鹅嘎嘎乱叫，想必是饿了来讨食，却没气力看去。雲四風已駕著又道：　　“王教头，选派入潜敌区的兄弟可已准备好了？” 　　马威足答道：